Indlæg

Ministerialbøgerne fortæller historie

Grüß Gott geht nicht

Tanker over kirkebøgerne

Ministerialbøgerne fortæller historie

Nu har jeg bladret og bladret i den samme tyske kirkebog siden ca. den 3. marts. Jeg tør ikke tænke på, hvor mange spørgsmål, jeg har stillet i Danske Slægtsforskeres Forum. Mit vokabularium er blevet væsentligt udvidet. Jeg er blevet et par ordbøger rigere, men de hjælper mig ikke så meget, når jeg ikke kan læse, hvad der står – men jeg elsker udfordringen.

Min database er blevet udvidet med en frygtelig masse mennesker og en del af dem er uinteressante, men nogle af de uinteressante har ført til de interessante: nemlig anerne.

Jeg elsker at gå i seng med følelsen af “I dag lærte jeg også noget”. Sådan er livet godt.

Man kan finde de utroligste ting i ministerialbøgerne, og man behøver ikke en gang lede særlig længe. Det dukker op ganske af sig selv.

Eksemplerne herunder er tyske, men det samme gør sig selvfølgelig gældende i Danmark. Når man gennemgår en kirkebog over 300 år et par gange, får man et godt billede af det samfund, den enkelte præst befandt sig i.

I slutningen af 1800-tallet begynder “Arbeitsmann” at opstå og senere “Fabrikarbeiter”. Dødsårsagerne udvikler sig fra “Schwindsucht” (lungetuberkulose) og “Schlag”/”Schlagfluß” (slagtilfælde eller pludselig død) til “Brustkrankheit” og “Altersschwäche”. Tidligere blev man ikke gammel nok til at død af alderdomssvaghed.

Tegninger fra Görlsdorf

Prøv en gang at se hvad jeg fandt i dag. Præsten tegnede i 1884 en skitse af alteret i “sin kirke” i Görlsdorf:

Ministerialbøgerne fortæller historie

Kilde: Landeskirchliches Archiv der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, Kirchenkreis Seelow, Görlsdorf, Gesamtkirchenbuch 1835-1901, Bild 382/420

Der er noget fascinerende over det, og det fortæller historie. Man havde ikke opfundet kameraet, så selvfølgelig måtte han tegne selv. Og vi ved jo, at det var en han. Kvinder fylder om muligt endnu mindre i Tyskland end i Danmark. Man hører intet om dem.

På den modstående side havde han tegnet kirkens indretning, og så vidt jeg kan se, har han skrevet, hvilke familier, der havde hvilke siddepladser. Der var i hver tilfælde nogle, der hed “Obermüller”, og de sad på nummer 3. De fineste sad tættest på alteret. På nummer 13, der var en lang række bænke, sad kvinderne:

Ministerialbøgerne fortæller historie

Samme kilde.

Hvis jeg engang bliver forsker

I mit næste liv vil jeg køre rundt på en specialbygget truck i Rigsarkivet og hoppe fra tue til tue altså fra kilde til kilde sammen med Adam Jon Kronegh.

Hvis der er et liv efter det næste liv, vil jeg være forsker i et eller andet historisk.

Jeg har i mange år drømt om at forske i “uægte børns dødelighed”. Det må der nok kunne blive en Ph.d. ud af.

Jeg vil undersøge min formodning om, at man passede mindre godt på de uægte børn end på de ægte, hvorfor deres gennemsnitlige levetid var væsentligt kortere. Det er en formodning, jeg har haft i årevis, og den har fået næring i Görlsdorfs ministerialbog, der vrimler med uægte børn, som dør uendeligt kort efter fødslen. De enlige kvinder har ikke haft en chance for at passe på de børn, for de skulle tjene til dagen og vejen. Ergo døde børnene.


Har du kommentarer til artiklen?

Så er jeg glad for at modtage dem i relation til artiklen, dvs. i artiklens kommentarfelt herunder, ikke på Facebook og ikke via Messenger. Jeg svarer dig også relation til artiklen, ikke på Facebook og ikke via Messenger. Det skyldes, at kommentarer og artiklen jo ellers dekobles, og så er din kommentar ikke noget værd i fremtiden. Det er ærgerligt for os begge.

Hvis du ikke tidligere har kommenteret en af mine artikler her på siden, skal din kommentar først godkendes (spamhensyn). Min responstid er under normale omstændigheder meget kort. Herefter vil du stryge lige igennem.

,

Tyske kirkebøger når navnet er MEYER

Tyske kirkebøger når navnet er Meyer

Tyske kirkebøger og Nürnberglovene

Tyske kirkebøger når navnet er MEYER

Det er så mærkeligt mod betaling at sidde med de dejlige tyske kirkebøger på archion.de og lede efter navnet NEUMANN. Mange af bøgerne har fine navneregistre. Lige inden NEUMANN kommer man til blandt andet MEYER eller MEIER.

Når jeg leder efter en NEUMANN, der gerne skulle være død i 1933, og falder over dem med COHN, MEYER, David, Samuel eller Joseph  i 1933 (fx som viede eller døbte), ser jeg et modbydeligt billede af alle skoene for mig på min nethinde. Jeg har ikke kunnet finde lige præcis det billede, jeg tænker på, men søger man på “Shoes” og “Holocaust” med Google, får man blandt andet denne tekst og følgende billede:

To many people, images of shoes are stark reminders of the fragility of life during the Holocaust. In some cases, piles of shoes provide one of the few lasting signs of those who had been murdered at death camps. In other images, you see survivors being fitted with shoes as they struggle to emerge from horrendous circumstances.

Billedet har denne tekst: “Victims’ shoes at Majdanek. A Soviet soldier walks through a mound of victims’ shoes piled outside a warehouse in Majdanek soon after the liberation. Majdanek, Poland, August 1944.”

Det er så forfærdeligt. Måske er de mennesker, jeg bare hastigt bladrer forbi, nogle af dem, der plejede at have skoene på?

Tyske kirkebøger når navnet er Meyer

Kilde: Archiwum Akt Nowych

Nürnberglovene fra 1935

Hitler kom til magten ved en (fuldkommen demokratisk) folkeafstemning i 1933. Nürnberglovene blev vedtaget i 1935. Det var en del af dette regelsæt, at enhver skulle kunne bevise sit ariske ophav minimum to generationer tilbage. Dette var begyndelsen på Holocaust.

En ministeriel bekendtgør den 14. november 1935 definerede en jøde som en person med mindst tre jødiske bedsteforældre.

Tyske kirkebøger når navnet er STEGEMÜLLER

Jeg bruger meget lang tid på ikke at finde noget som helst. Og selvfølgelig går der også tid med at læse op på Tysklands historie. Og når jeg endelig finder noget brugbart, går der længere tid med transskription, end der gør med de danske kirkebøger, hvor vi næsten på forhånd ved, hvad der skal stå.

Vi kender forkortelserne m.v. Står der fx tallet 10 eller Ti ved en dåb, ved vi jo godt, at det sikkert er noget med en udlagt barnefader og en oplysning om, hvor moderen befandt sig, da hun blev gravid. Osv.

Glæden, når jeg endelig finder noget, er derfor tifold stor. Herunder er min tipoldefar borger og skomagermester Friedrich Rudolf Wilhelm STEGEMÜLLER død i Carl Straße 14, kun 46 år gammel af “Harnröhrenverhärtung” som betyder “Forstørret prostata (evt. blærehalskirtel)” i Frankfurt an der Oder i 1871. Han efterlader sig en enke og tre mindreårige børn. Et af dem var den oldefar, der rejste til Danmark.

Tyske kirkebøger når navnet er MEYER

Jeg leder fortsat efter noget, jeg allerede ved

For at få metoden og systematikken bare lidt ind under huden, leder jeg efter oplysninger, der burde være nemme at verificere. Det er bare ikke så nemt, når de alle hedder noget med Friedrich og Wilhelm og Rudolf/Rudolph, og det ikke er alle navne, der bliver brugt systematisk. Nogle kalder dem ved et eller flere fornavne, andre nøjes med et. Så er det, jeg bliver i tvivl, og det skal jeg også!

Det bevirker også, at jeg får ryddet op i 20 år gamle noter, og finder oplysninger jeg havde glemt, jeg allerede har. Det gælder fx følgende, hvor den russiske gren melder sig, og det antages, at min 3 * tipoldefar Johan Michael fra Kaunas, der nu er lettisk, er begyndelsen på grenen fra Frankfurt.

Brevet fra Stadtarchivar OA Targiel den 14. november 2003

“Ihre Anfrage vom 5. November 2003 traf in Stadtarchiv ein. Um ihre Bitten nach einer Sterbebescheinigung bzw. Heiratsurkunde erfüllen zu können, habe ich Ihren Brief an das hiesige Standesamt weitergegeben.

In Ihrem Brief vermuten Sie, daß Ihre Vorfahren nicht aus Frankfurt stammen, sondern hier erst um 1850 zugezogen sind.

Dennoch wurde om Stadtarchiv die Recherche auf die ältere Zeit durchgeführt. Als erster Hinweis fand sich ein Eintrag eines Johann STEGMÜLLER vom 3. Januar 1800, 33 Jahre alt, geboren in Kaun i Rußland, der sich hier als Schuhmachermeister (1799? ) niedergelassen hat und deshalb das städtische Bürgerrecht erwerben mußte. Wenn, was noch nachzuweisen ist, Ihre Familie seitdem in Frankfurt war, ist jener Johann STEGMÜLLER (noch ohne e) der Stamvater des Frankfurter Familiezweiges.

Ausweislich der in der Bürgerakte enthalten Abschrift des Taufeintrages der Unterkirche wurde dem mit Henriette Charlotte Arlt verheirateten Schuhmachermeister Johann STEGMÜLLER am 7. November 1800 in Frankfurt der Sohn Friedrich Wilhelm STEGMÜLLER geboren. Dieser beantragte am 13. Juni 1825 als Schuhmachergeselle das städtische Bürgerrecht.

Laut den für Sie durchgesehenen Wohnungs- und Adressenbüchern (ab 1846 unperiodisch erschienen) taucht er bis 1853 auf. Obwohl es mal Friedrich STEGMÜLLER (1846, 1848) und mal Wilhelm STEGMÜLLER (1853) heißt, nehme ich an, daß es sich hierbei um die selbe Personen handelt, dem in der Rosenstraße 64, dann Rosenstraße 57 wohnenden Schuhmachermeister. Im Wohnungsbuch 1855 wird kein STEGMÜLLER genannt. Erst im nächsten Buch (1857) wird ein Wilhelm Rud. STEGMÜLLER genannt, von Beruf Schuhmachergeselle, Wohnung Berliner Str. 14.

Vielleich handelt es sich hier um einen Sohn des verstorbenen oder aus der Stadt weggezogenen Friedrich Wilhelm STEGMÜLLER ? Ist Wilhelm Rudolf STEGMÜLLER der Vater des von Ihnen genannten Wilhelm R. STEGEMÜLLER (1862-1937) und damit Ihr Ururgroßvater?

Mit freundlichen Grüßen
IA

OA Targiel
Stadtarchivar”

Nåh – lidt fandt jeg da …

Opdatering:

Barnet Friedrich Wilhelm, der døbes i Sankt Nicolai Kirche i Frankfurt (Oder) den 10 november 1800, er en tiptipoldefar. Der skulle bare et andet sogn til.

Jeg er helt høj …

Tyske kirkebøger når navnet er MEYER


Har du kommentarer til artiklen?

Så er jeg glad for at modtage dem i relation til artiklen, dvs. i artiklens kommentarfelt herunder, ikke på Facebook og ikke via Messenger. Jeg svarer dig også relation til artiklen, ikke på Facebook og ikke via Messenger. Det skyldes, at kommentarer og artiklen jo ellers dekobles, og så er din kommentar ikke noget værd i fremtiden. Det er ærgerligt for os begge.

Hvis du ikke tidligere har kommenteret en af mine artikler her på siden, skal din kommentar først godkendes (spamhensyn). Min responstid er under normale omstændigheder meget kort. Herefter vil du stryge lige igennem.

Thyregod kirkebog nu søgbar

Thyregod kirkebog nu søgbar

Nu kan du søge i dele af Thyregod kirkebog

For adskillige år siden indtastede jeg store dele  af Thyregod kirkebog og lagde resultaterne på hjemmesiden. Dengang jeg slægtsforskede for alvor, var Arkivalier Online ikke opfundet, så vi var adskillige, der indtastede diverse kilder og gjorde dem søgbare. Det er jo ikke rigtig nødvendigt i dag, hvor vi alle kan sidde hjemme og slå op døgnet rundt.

Alligevel har jeg atter gjort tabellerne tilgængelige på hjemmesiden samme med gravstenene på Thyregod kirkegård. I lang tid har der stået på siden, at kirkebogen var med, men hvor den var blevet af, ved jeg ikke. Den er vel smuttet i en opdatering, uden jeg har opdaget det.

Du finder kirkegård og kirkebog her.